کد مطلب:21228 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:7

گنجینه پرسمان » اخلاق و عرفان

اينجانب اشتياق بسياري به سيروسلوك دارم،ليكن چون اين راه پرخطراست،راهنمايي ام كنيد، و درصورت امكان استاداني را دراين زمينه معرفي نماييد.

همان گونه كه خود نوشته ايد سير وسلوك وادي بس پر پيچ وخم و داراي پرتگاه هاي خطرناكي است كه حركت در آن جز با راهنمايي رفتگان آن راه ميسر نيست. لذا در اين وادي بايد با مردان خدا همراه شد وگرنه ديوان و ددان در كمينند تا مگر رهرو را از سير باز دارند و او را به بيغوله هاي تهي سوق دهند. البته عذر ما را از اينكه در ديار مورد در خواست شما كسي رانمي شناسيم بپذيريد البته مسلما كساني وجود دارند ولي آگاهي ما اندك است. براي اين منظور شما هر از گاهي چنانچه در قم ملاقاتي با آيه الله مظاهري و آيه الله بهأالديني و آيه الله حسن زاده و آيه الله جوادي آملي داشته باشيد و شرح حال خود را بگوييد بي گمان مفيد خواهد بود و البته اين سفر شما نيز مرحله اي از سير و سلوك شماخواهد بود. مطالعه كتب سير و سلوك را نيز به شما توصيه مي كنيم. در اين راستا توجه شما را به نكاتي چند جلب مي نماييم: 1- اولين نكته اي كه هر سالك الي الله بايد پيوسته بدان توجه تام داشته باشد آن است كه در اين وادي باقدم «رب» پاي گذارد نه با قدم نفس زيرا چه بسا انسان در مسير سلوك عرفاني نيز گرفتار نفسانيت ها و انانيت هاي پيچيده و ناپديد گشته و هر قدر به پيش رود در باتلاق انانيت خود فرو رفته و از خدا دورتر مي گردد. بسياري از انحرافات مدعيان عرفان و بدعت آفريني آنها در شريعت مقدس با آرم تصوف و عرفان مظاهر وجود اين ريشه كاسده در مكان نفس است. از اين جا روشن مي شود كه بدون پالايش نفس و تخليه آن از همه رذايل و در رأس آن نفس پرستي ره به عالم لاهوت نتوان سپرد. 2- التزام به احكام ظاهري شريعت (خصوصا انجام واجبات و ترك محرمات نه تنها در تمام مراحل سلوك بل حتي براي واصلين نيز لازم و اجتناب ناپذير است لذا بايد با تمام وجود بكوشيد واجبات فوت شده را جبران نموده و در برابر هجوم طوفان زاي هواها و معاصي همواره چون كوه استوار و با استقامت باشيد. 3- در ميان مستحبات نوافل يوميه بويژه نماز شب جايگاه ويژه اي دارد و بهترين رفرف عروج موءمنان و رساننده به مقام محمود است. ضمن تحفظ بر آنهااز زياده روي بپرهيزيد و كيفيت و حال وتوجه و حضور قلب رادر عبادات بر كميت آنها ترجيح دهيد. ضمنا شما مي توانيد نمازهاي قضاي خود را در وقت نوافل يوميه بخوانيد (به تعداد ركعت نوافل)در اين صورت علاوه بر آنكه قضاي واجب خود راانجام داده ايد ثواب نافله را نيز مي بريد و نياز به خواندن مجدد نوافل نيست (به استثناي نماز وتيره و نماز شفع و وتر) البته نيت آن بايد همان قضاي واجب باشد. 4- ضمن انجام عبادات رعايت سلامت جسمي خود را نيز بايد بكنيد و آن را نيز در حد متعارف از وظايف خود بشماريد و در همه امور متعادل باشيد. 5- در كفاره روزه عمد به جاي 61 روز روزه گرفتن مي توانيد براي هر روزه اي كه عمدا افطار شده است 60 مسكين را طعام بدهيد (به هر نفر يك مد گندم يعني ده سير) و قضاي آن را هم بگيريد. در صورتي كه خود فقيري را نمي شناسيد مي توانيد از روحانيون محل استعانت جوييد. 6- فقدان استاد اخلاق ضايعه بزرگي براي شيفتگان خودسازي و طالبان سير و سلوك است. ليكن جناب عالي از چند طريق مي توانيد جايگزين بسيار ارزشمند و مناسبي براي آن بيابيد: الف) استعانت از پروردگار و توسل به اهل بيت(ع) كه بدون دستگيري آنان كاري از پيش نخواهيد برد. ب) انس با قرآن و تلاوت آن با توجه و حال و تدبر در معاني. ج) ارتباط ناگسستني با دعاهاي مأثوره كه مشتمل بر بلندترين معارف عاليه و آموزنده كرائم والاي اخلاقي اند بويژه دعاي مكارم الاخلاق مناجات خمسه عشر و ... . د) مطالعه كتب اخلاقي عرفاني اعتقادي و تفسير. ه ) مكاتبه و مراوده با شخصيت ها و علماي برجسته اخلاق و... . 7- تغيير حالات امري طبيعي است. در نهج البلاغه است {Hان للقلوب شهوه و اقبالا و ادباراH} و تاكيد شده است كه به هنگام اقبال دل به مستحباب و گاه ادبار آن به فرائض و واجبات روي آوريد. البته هر قدر حب دنيا از دل زدوده شود و عشق الهي در مكامن نفس استوار يابد اقبال دل دوام بيشتري مي يابد. و واصلان كوي عشق را هماره اقبال است و ديگر هيچ كه از آن به صلوه دائم تعبير شده است. {Sخوشا آنان كه دائم در نمازند# به حمد و قل هوالله كارشان بي S} 8- از عدم موفقيت در همه تصميمات خود پيرامون سير و سلوك اندوهگين مباشيد ليكن در صدد رفع اشكال برآييد. اولا، بكوشيد برنامه ها را متعادل قابل حصول و متناسب با واقعيت ها و شرايط موجود بريزيد. ثانيا، وقتي از صحت برنامه اطمينان يافتيد از خداوند استعانت جوييد و با جديت تمام در اجراي آن بكوشيد و در صورتي كه خارج از اراده شما انجام آن عملي نشد نگران نشويد ولي بكوشيد كه سستي در شما راه نيابد. 9- به موضع گيري هاي ديگران التفات نكنيد كه در واقع آنچه كه نسبت به آن حساسيت لازم است تعريف و تمجيد آنان است كه موجب وسوسه شيطان نفس مي شود در عين حال هم بكوشيد زبانزد اين و آن نگرديد.